酒这东西说来真是神奇，从古至今，自中而外，经历千百年而魅力不减，遍存海内外，上至帝王将相，下至凡夫走卒，饮之、歌之、友之、恋之，其情其趣，其诗其词，不胜枚举。不用绞尽脑汁，关于饮酒的诗词歌赋信手即可拈来，关于饮酒的名人趣事、轶闻、传说信口便能开河。古代文人将审美的眼光和高雅的生活情趣附着于酒，为酒增添了一道道光环，使酒不仅成为口舌之享受，更成为一种精神寄托。在美酒中注入深情，品位自然升高，于...

杜牧比杜甫晚生九十一年，后人称他为小杜。他是晚唐诗人中的佼佼者。杜牧二十六岁中进士，三十六岁作京官。他的词赋写得好，诗也写得好，有自家面目，自家风格。他的诗，情思绵渺，风格俊迈。在他的诗歌中，有不少地方写到酒，但他对于酒的描述是独特的。他不像李白那样狂醉，也不像杜甫那样贪杯。在他的诗词中，在写到酒的时候不是描绘豪华的酒宴、尽情的酣饮，或是酒后的颠狂、发泄……他所描述的，着重是酒在生活中产生的...

一代枭雄曹操在《短歌行》中曾说“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康… … ”可见，在这个俗世凡尘之中，只有酒这尤物才能让君子暂时把心头的忧愁苦闷忘却，让这烦人的思绪抛洒至九霄云外。在唐代众多的咏物诗中，咏酒诗占了不少的篇幅。作为隋末学者“文中子”王通之弟的王绩，在其诗卷中共有诗作六十首左右，其中咏酒或关于酒的诗竟占有六分之一以上，可见王绩的一生与酒...

从唐诗丰富多彩的咏酒诗和与唐人大量的酒后所作的精彩诗篇来看，这些诗确实是唐人酒文化营养基中所孕育出的精神花朵。可以毫不夸张地说，好的唐诗几乎有一半是在酒兴中写出来的。且不说像王绩的《过酒家》、李白的《将进酒》、《襄阳歌》、《月下独酌》、杜甫的《醉时歌》、《饮中八仙歌》、王维的《渭城曲》、孟浩然的《过故人庄》、王翰的《凉州词》等一系列的咏酒诗，就是那些不是咏酒的许多名诗，也大都是诗人酒后之作。...

古诗中酒意象记载着一个社会、一个时代的诗人们的情感体验。意象是客观的，但却浸入诗人独特的主观色彩。酒意象，既书写了诗人们独特的情感体验，也昭示着诗人对于生命本身的审视。小小杯中物尽显文人品格、性情、志趣。诗人用普通的意象投射思想的灵光，为世界文学史增添了许多绚烂的色彩。送友饯行劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人朋友即将离别了，饯行饮酒是最自然不过的事，宴席之上，饮酒赋诗，共话友情，为文人常做之事...

庞氏高粱酒本着以质量求生存，信誉为宗旨的经营理念，产品已遍布全国各地，在全川有上千个直销网点，2023年9月13日是庞氏高粱酒峨眉山店开业庆典活动， 庞氏高粱酒以良好的信誉和品质受到了广大人民群众的青睐，欢迎各位新老客户前来咨询购买。             

中国的酒文化源远流长，《诗经》中就有很多关于酒的诗句：“为此春酒，以介眉寿”(《幽风·七月》)、“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”(《小雅·鹿鸣》)、“厌厌夜饮，不醉无归”(《小雅·湛露》)。平民喜饮，欲“以介眉寿”；贵族喜饮，“以燕乐嘉宾之心”，而作为雅俗共赏的一种传统饮料，酒很久以来便成为儒家礼乐文化的组成部分，成为文化的载体。故酒食者，所以合欢也。(《礼记·乐记》)冠、昏、朝、聘、丧、祭、宾...

“在心为志，发言为诗”。任何一首诗歌作品都负载着诗人的灵魂，任何一首诗都折射着诗人的心志。然而，我国古典诗歌中的“意”常常是通过具体的“象”来揭示、表现，这种物象往往就是酒。酒与相思这里所说的相思包括思乡、思亲、思友在内的思念之情。相思几乎成了永恒的文学主题。只要有人在，就会有相思。诗人在表达相思时，往往借助于酒。——思念故乡常有酒。诗人远离故园，长久未归，辗转漂泊之际，难免客愁萦绕，遂生思...

中国古代，“酒”与文人墨客，密不可分。许多文人墨客好“酒”之名流传至今。“酒为欢伯，除忧来乐”，诗人饮酒，要么是为了消磨时光，要么为了排忧解愁，要么为了激发灵感。因此，许多诗人在字醉酒之后，留下了名篇佳作，比如说王羲之的“天下第一行书”《兰亭序集》。因历代文人的发扬，酒文化也是渗透在了许多书法家、诗人和思想家的灵魂之中。但是这么多关于酒的作品中，真正能揭示酒文化的真谛、酒文化的内涵的，绝对...

在人类文化历史长河中，酒已经不仅仅是一种客观物质存在，而是一种文化象征。酒在我国文化中有着独特地位，几乎渗透到了社会的各个方面，成为人与人交流的桥梁，成为文学、思想的重要载体。什么是酒文化中国的酒，不仅是酒，更是一种文化。更深层次的酒文化，主要分为六个方面：一是酿造文化。白酒、黄酒、红酒、啤酒，酿造历史源远流长，酿造方式各不相同。就白酒而言，十二大香型，因各地气候，环境，土壤，作物以及技术的...

要想解忧，唯有大醉一场，酒入愁肠，有的人可以化忧愁为力量，而有的人只能日渐没落，这人间的佳酿，实在是让人捉摸不透。东汉许慎《说文解字》云："古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。"酒在我国已是流传千年。它已经不单单是一种食物，它更是一种古老的文化内涵，是一种精神文化，所以饮酒，不仅是品尝佳酿，还是在品文化。但是喝酒的人却有所层次之分，有的只谈味道，浅尝辄止，有的深究人理，感慨万分。这就是喝酒...

唐人的夜宴可谓多彩多姿，尤其是胡人酒肆中的夜宴，一切都因充满了异域色彩而让人乐不思蜀。贺朝的《赠酒店胡姬》描写了一幅胡姬酒肆的全景图：胡姬春酒店，弦管夜锵锵。红毾铺新月，貂裘坐薄霜。玉盘初鲙鲤，金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世娘。从这首诗可见，夜晚的胡姬酒肆豪华气派、热闹非凡，还没进门，老远就听见弦管锵锵；进门之后更见酒店之高档豪华：穿过红毯铺地的厅堂，坐在雪白的貂裘坐垫上，面前有玉盘盛放的...

酒后驾驶危害多你都知道哪些呢？1、判断能力和操作能力降低饮酒后对光声刺激反应时间延长，本能反射动作的时间也相应延长，从而无法正确判断距离、速度。2、触觉降低饮酒后驾车，因酒精麻痹作用，人的手、脚触觉较平时降低，往往无法正常控制油门、刹车及方向盘。3、视觉障碍饮酒后会使视力暂时受损，视像不稳，辨色能力下降，因此不能发现和正确领会交通信号、标志和标线。同时饮酒后视野大大减小，视像迷糊，眼睛只盯着...

面对晶莹剔透的美酒，诗人们不都是一路饮来，也常常出现停杯不饮的情形。号称诗仙的李白面对坎坷的人生道路，当他“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的时候，也只好静对玉盘珍馐、金樽清酒“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”（《行路难》）。无限的惆怅袭上诗人的心头何等苍凉！宋代婉约词派的柳永，在暮色苍茫时分，骤雨初歇之际，秋风萧瑟、寒蝉凄鸣，站在十里长亭之上，面对情人的饯行宴，也只能是“都门帐饮无绪，留恋...